端午節的由來30字帶拚音屈原（端午節的由來整整30字以內）
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內容導航：- 端午節的由來整整30字以內？
- 端午節的來曆30字左右
- 端午節來曆簡介30字左右
Q1：端午節的由來整整30字以內？
端午從字麵上還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。“端”古漢語有開頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”。《風土記》裏說：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三個五日，頭一個五日就是“端五”。古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，元代陳元靚《歲時廣記》雲：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數以至五謂之端五。”
古人紀年通用天幹地支，按地支順序推算，農曆的正月開始為寅月，按地支“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”順序推算，第五個月正是“午月”，而午時又為“陽辰”，所以端午也叫“端陽”。午，古人與“五”通用，故端午與端五同義。又因其月日數相同，人們又稱端午節為“重五節”或“重午節”。
據統計，端午節的名稱叫法達二十多個，如有端五節、端陽節、重五節、重午節、當五汛、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。
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Q2：端午節的來曆30字左右
端午節來曆：初源於古代百越地區對龍圖騰的崇拜與信仰。後源於詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡。
秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的曆史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。
最早將屈原和端午節聯係起來的，是南北朝時南梁吳均的神話誌怪小說《續齊諧記》，此時屈原已去世750年以上，從唐人歐陽詢轉抄《風俗通》（東漢末年應劭著）的佚文可見，也許東漢靈帝時端午民俗中已有屈原的影子，但這也是屈原身後400多年的事了。
雖許多端午習俗與屈原無關，但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯係在一起。
擴展資料：
端午節習俗之一吃粽子
1、蘇州粽子是呈長而細的四角形，有鮮肉、棗泥、豆沙、豬油夾沙等品種，具有配料講究、製作精細等特色。
2、廣東粽子
南方粽子的代表品種，廣東粽子外形別致，正麵方形，後麵隆起一隻尖角，狀如錐子。除鮮肉粽、豆沙粽外，還有用鹹蛋黃做成的蛋黃粽。
3、四川粽子
四川人嗜辣，所以粽子也有甜辣之分，四川的辣粽，其製法是先把糯米、紅豆浸泡5至6小時，將水倒出，放入椒粉、川鹽、味精和少許臘肉，用粽子葉包成約60克的四角粽。
參考資料來源：百度百科-端午節
Q3：端午節來曆簡介30字左右
端午節來曆：初源於古代百越地區對龍圖騰的崇拜與信仰。後源於詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡。
1、源於古越民族圖騰祭⠀
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下遊廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和曆史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。
其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標誌之一。
直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的曆史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。
2、源於紀念屈原
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。
人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
擴展資料
端午節是中國民間十分盛行的民俗大節，過端午節，是中華民族自古以來的傳統習慣，由於地域廣大，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。
仲夏端午是龍升天的節日，以扒龍舟形式祭龍祖是端午節俗的核心內容，此外由陰陽術數及季節時令也衍生出了一係列的端午習俗。根據陰陽術數，午為陽，重午為至陽；鬥指正南，卦象為離，天幹丙丁，地支曰午，五行屬火，時在仲夏之月，當其時也，萬物生長，其勢盛極。
因此古人認為重午是天地純陽正氣極盛的吉祥日子。古人把端午日午時，三午相重，視為極陽時分，最能辟陰邪；古人還把端午這天正好逢上夏至看作吉祥的年份，稱為“龍花會”，有“千載難逢龍花會”之說。夏季是陰陽二氣相爭的時節，陽迫於上、陰迫於下。
夏季也是一個驅除瘟疫的季度，因此端午習俗注入了夏季時令祛病防疫風尚，端午這天必不可少的也有"祛病防疫"活動，自古傳承下來的很多端午習俗都有辟陰邪與祛病防疫內涵，如掛艾草、午時水、沐蘭湯、薰蒼術等等習俗。
參考資料來源：百度百科-端午節
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